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看看古人是怎么软装的

2017-08-18 来源:愚公装潢     浏览

看看古人是怎么软装的

 

中华有5000年的历史,装修这门行业在很早的商周就已经存在了。延续到了秦朝,阿房宫、咸阳宫华美至极,都是装修的功劳。当然那时候没有水电,水泥,乳胶漆,硬装可以说非常简单。基本都靠软装!

昆山装饰公司愚公装潢带您了解古人的软装!

中国古代的家具陈设那是很讲章法与艺术的。每个时代有它的制度,并随着时代变化而变化。在远古时期,因为没有历史记载,所以无从查考,但青铜时代就已经有了章法。那个时代自然条件恶劣,洪水猛兽横行,人类在大自然面前相当弱小,几乎每天都面临着生与死的搏斗,面临着自然的威胁,所以那时的器物就出现了很多敬畏神灵的图案。

汉代以前,家具非常简单,尚谈不上陈设。汉代人以床为活动中心,一个床,一个榻,前面可能还会搁个小几,档次低一点的会搁一个席,席前头搁一个案,日本的茶道摆设和这很相似。那时家具比较少,还处于雏形期,摆设也就非常简单。所以,当时人在屋内的活动基本上以案、席为中心,比如“举案齐眉”、比如“入席饮酒”。后来发展为在席的后边加一个屏风。尤其是三国、魏晋时期非常盛行,因为明代以前的建筑多为“工”字型组合,前堂后室,中间连以穿堂过道。客厅主人的位置往往穿堂风很大,而当时人们的保暖措施不如今天这么发达,建筑的防风性能不够好,于是在屋子里放一个屏风来遮挡寒流。后来在屏风上画上画,还可以起到装饰的作用。古人大多席地而坐,尊者在正中,卑者伺立左右,或相对而坐,这是一般的陈设规矩。

唐代的家具仍然比较简单,高足家具不多,所以陈设也比较随意。比如唐代绘画、敦煌壁画中的家具都是以架子床为中心,居室内家具摆放显得随意、零散。所谓架子床,就是床榻周围设帷幔,帷幔和床榻是分开的两部分,不像后世把两者组合起来的床,只到明代才出现把屏风和床榻合而为一的架子床。

到了宋代,还有明代,居室内的家具陈设都是以中轴线为中心,其他家具随意摆放,并不是很严格。椅子可以随便摆,但是屏风与榻的摆放则讲究一定的章法,屏风与榻总会在中轴线上,很多宋明版画上就是如此。这种风格后来一直延续到寺庙的格局,释迦牟尼佛的身后,常常有一个屏风,他盘腿坐在一个底座上,而底座前面

 

总有一个供案(香案)要比他的底座还低。房子大,家具少,这是明代的一个特点:这主要是那时窗户都是糊一层窗户纸,屋内光线不好,放过多家具,会显得局促不堪。

到了清代就不一样了,尤其是清中期以后,随着玻璃的发展,室内光线大大改善,家具都有了固定的位置。比如说中堂,一个八仙桌子,两把太师椅,后边一个条案;或者是中间一个榻,榻上一个炕桌,前面放一个痰盂,两侧是脚踏,后边有一个条案或一个屏风,这是中间的一组。对面临窗还要设桌子,桌子两边设矮的玫瑰椅,为的是不阻挡窗户的光线东西两侧的山墙往往摆放条案,案上挂字画或放书籍、古玩,八仙桌的前面又搁一组圆脚凳(在乾隆以后),用来吃饭喝茶。

卧室里面又不一样了,卧室里首先是一个架子床或一个八步床,往往放在一个比较隐蔽的墙角,因为要保护个人隐私。临窗要放一个梳妆台,一个绣橱,然后床前面左右要摆一个衣架,一个箱笼,都放在顺手可以拿到的地方。箱笼是用来放衣裳的,笼是竹编的器物。箱是木质的,多半由樟木制成,竹编的箱子透气性好,衣服放在里面不至于受潮、发霉。梳妆台前往往放矮凳,卧室里面还放有春凳,还会在墙角放小衣柜。但是顶箱立柜在北方往往放在客厅中的东西山墙,造成很高纵的气势。

书房里,陈设以临窗摆放的书案为中心,因为临窗的左上方光线对人是最好的,书案后边放一个四出头椅子、扶手椅或圈椅,只会放一只,而不是一对。在椅子对面还放一个禅凳,总是一高一矮,围绕着书案。书案上会放一个笔筒、一个绢筒、一个镇纸、一个笔山等文具,书案底下往往会放一个带滚轴的脚踏。因为人久坐的话,腿部血液流通不畅,轻则感觉发胀,重则浮肿,不利于健康,而这个带滚轴的脚踏能起到舒筋活血、减缓疲劳的作用。书案的对面往往放书架,书架是空透的,因为古代没有玻璃,于是讲究的人常用一个丝帘将书架盖着,以免书上积累灰尘。

到清代晚期才出现玻璃橱,还有多宝格。多宝格可放在书房中,也可放在厅堂中,作为一种陈设瓷器、古玩的器物,往往成对摆放。书房的角落还会放一个罗汉床,这个床只是用来午睡或因为看书累了临时休息一下,还可在床上放古琴,书多了也放在床上。所以,这个床是一个多功能多用途的床。书房里经常还会放一个香几,香几分高矮两种,一般是放高香几,高度及人的胸部,上面可以放观赏性的石头,也可以放香炉,也可以放盆花。若还有地方,可陈设小条案一只,上面供养佛像(但不可用龛),邻近墙上可挂山水画(不可挂仕女、人物图)。

清代家具摆放位置的固定,也是它造型比例失调的原因之一:一般按房内面积位置,比划着就地打造,以填满屋内空档为标准。明代家具的摆放从明代版画中可以看出,位置随意灵活,家具数量比清代少。

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